Catégorie : Sites 2024

En 2024 > Sylvana MC NULTY

En 2022 > Laurent Guenat

Le premier édifice religieux construit à Brey semble avoir été une chapelle construite en 1497 pour éviter aux habitants d’aller jusqu’à Rochejean pour assister aux offices. Une autre chapelle aurait été construite au XVII^e siècle à Maison-du -Bois. Construite dans la première moitié du XIX^e siècle (1837), l’église paroissiale actuelle placée sous le vocable de Saint-Sébastien remplace ces édifices successifs. Elle est constituée d’un clocher-porche ouvrant sur une nef unique séparée du chœur par un emmarchement à trois degrés. La voûte en berceau de la nef repose sur des colonnes à fût cylindrique. Un petit édicule d’inspiration classique est accolé au clocher-porche que couronne un toit à l’impériale.

Hormis une statue de la Vierge à l’Enfant datant de la seconde moitié du XVII^e siècle et qui pourrait provenir de l’édifice primitif, l’ensemble du mobilier date du XIX^e siècle : la chaire à prêcher, dont il ne reste que la cuve, les statues du Christ en croix, de saint François Xavier et de la Vierge, les tableaux de la Mort de saint François Xavier, de saint Isidore, de la Vierge à l’Enfant avec saint Jean-Baptiste et sainte Agnès, donné par l’empereur en 1860, et celui du Martyr de saint Sébastien, copie d’un tableau du XVII^e siècle.

GPS : 46,739577 / 6,230343

En 2024 > Karim KAL

En 2020 > Line Marquis

Une première chapelle avait été construite au XVII^e siècle sous le vocable de la Présentation de Notre-Dame. Elle dépendait de la paroisse de Mouthe avant de devenir église vicariale en 1669 et église paroissiale en 1779. Trop petite et en mauvais état, elle a été remplacée en 1843 par un édifice plus grand conçu par l’architecte Pompée qui a adopté un plan désormais classique dans l’architecture religieuse du Haut-Doubs : un clocher-porche couvert par un toit à l’impériale ouvre sur une nef à trois travées séparées par des colonnes ; le chœur est composé d’une travée droite et d’une abside. Des baies percées dans les murs de chacune des travées des collatéraux ainsi que dans ceux de l’abside du chœur éclairent l’intérieur de l’église. Peu de mobilier dans cette église relativement modeste dont les murs extérieurs exposés aux intempéries sont recouverts de plaques de métal en protection.

GPS : 46,733812 / 6,240353

En 2024 > Jeanne TARA

En 2018 > BEN – C’est écrit dans la Bible

On ne peut pas évoquer le village des Pontets sans mentionner l’enfant du pays, « le philosophe des Pontets », Théodore Jouffroy, né aux Pontets en 1796. Député de Pontarlier de 1831 à 1839, brillant universitaire, il a enseigné la philosophie dans les plus prestigieuses écoles françaises, à la Faculté des Lettres de Paris, puis à l’École Normale et au Collège de France. Aujourd’hui peu connu, voire oublié, il a pourtant été à son époque une personnalité reconnu par ses pairs : Ernest Renan évoquait « les belles pages de ce désespéré de la philosophie » et Sainte-Beuve soulignait « l’intelligence à un degré excellent, l’intelligence en ce qu’elle a de large, de profond et de recueilli, de parfaitement net et clarifié… de M. Jouffroy ». De santé fragile, épuisé par ses fonctions, il meurt à Paris en 1841, âgé seulement de 45 ans.
L’église des Pontets, placée sous le vocable de la Visitation de Notre-Dame, et située dans l’enclos de l’ancien cimetière a été construite en 1845 sur l’emplacement d’une ancienne chapelle.
Le clocher-porche, surmonté d’un toit avec flèche polygonale flanquée de quatre clochetons, ouvre sur une nef que prolonge un chœur à abside. Les quatre travées de la nef sont séparées des bas-côtés par des colonnes à fut cylindrique sur lesquelles reposent des voûtes d’arêtes. Des baies à vitrail en plein cintre éclairent les bas-côtés et le chœur. Des lambris de bois couvrent les murs du chœur et des bas-côtés.
On peut noter la présence d’un mobilier intéressant provenant en partie de l’ancien édifice : un Christ en croix (XVII^e siècle), une chaire à prêcher dont il ne reste que les panneaux de la cuve, un tableau de la Vierge à l’Enfant dite du Rosaire, copie de 1850 d’un tableau de Murillo réalisée par le peintre Desaugiers, le meuble de sacristie, un second Christ en croix, deux statues en bois doré (saint Joseph et l’Immaculée Conception). Il n’y a pas de retable au chœur ni sur les chevets des bas-côtés.

Texte de Joël GUIRAUD

GPS : 46,719791 / 6,172172

En 2024 > Gilles FURTWÄNGLER

En 2018 > Sylvie Auvray – Les bâtons d’Alexandre

Il faut attendre le XVII^e siècle pour que Chatelblanc dispose de sa propre chapelle construite à l’initiative du châtelain Pierre Blondeau et consacrée en 1665 par l’archevêque de Besançon, Antoine I^er de Grammont.
Ce bâtiment s’avère rapidement trop exigu pour accueillir l’ensemble des fidèles. La chapelle est agrandie à la fin du XVIII^e siècle mais elle est détruite par un incendie ainsi que le presbytère et plusieurs maisons en 1759. Immédiatement restaurée elle est partiellement détruite par un nouvel incendie du village en 1775. Elle est à nouveau restaurée puis agrandie et réaménagée en 1827.
L’église actuelle, dédiée à la Nativité de Notre-Dame, a été construite de 1854 à 1861 selon les plans de l’architecte bisontin Painchaux qui avait choisi un plan classique en croix latine : un clocher-porche ouvre sur une nef unique à 3 travées couvertes par une voûte en berceau, un transept et un chœur. Le décor architectural reste fidèle à la tradition du XIX^e siècle en empruntant tous ses éléments à l’antiquité. Il abrite plusieurs œuvres intéressantes : une statue de saint Alexandre, un tableau l’Annonciation (sur le mur du chevet du chœur) et la châsse contenant les reliques de saint Alexandre. D’après l’inventaire de la chapelle primitive il ne semble pas que les éléments de mobilier actuels proviennent de la première chapelle hormis les autels latéraux, la chaire à prêcher, les statues et le tableau du chœur sans doute récupérés dans l’église du XVIII^e siècle.
Dès la translation des reliques de Saint Alexandre à Chatelblanc (le 29 septembre 1684), les fidèles présents constatèrent diverses manifestations irrationnelles jugées miraculeuses. Chaque année, la date anniversaire de la translation devint l’occasion d’organiser un pélerinage plus ou moins suivi : 8000 personnes en 1784, 3000 en 1834, 5000 en 1884, 2000 en 1934.

Texte de Joël GUIRAUD

GPS : 46,673250 / 6,114818

En 2024 > Anne FISCHER

En 2018 > Nino LAISNÉ – 3 cœurs

Jusqu’à la Révolution les habitants d’Oye-et-Pallet dépendaient de la paroisse de Saint-Etienne de Pontarlier et devaient se rendre aux offices à Pontarlier. Ce n’est qu’en 1494 qu’il leur est accordé de construite une église qui demeure pourtant vicariale de Pontarlier. Elle est, dans sa forme actuelle, le résultat de modifications et de transformations menées au cours des siècles.
Elle est située dans la partie haute du village dans l’enclos qui délimite le cimetière. Elle est composée d’un clocher-porche du XVIII^e siècle (1749) couvert par un toit à l’impériale en tuiles vernissées et ouvrant sur une nef constituée d’un vaisseau central, de deux collatéraux, et d’un chœur. Les deux premières travées du vaisseau central ont été construites à la fin du XV^e siècle (1494) et les deux autres à la fin du XV^e siècle. Les troisièmes travées des collatéraux ont été construites au XVII^e siècle et les secondes et quatrièmes à la fin du XVIII^e siècle. Le chœur est également du XVIII^e siècle (1712). L’ensemble est couvert pas des voûtes d’ogives dont les arcs reposent sur les piliers de séparation entre les collatéraux et la nef centrale.
L’intérêt de cette petite église repose sur le retable du maître-autel à fronton et colonnes torses autour desquelles s’enroulent des pampres de vignes et des raisins dorés. Au centre, un tableau non signé représentant le patron de la paroisse, Saint Nicolas, sans doute évêque de Myre en Anatolie. Sa légende est riche d’événements miraculeux et légendaires dont la plus connue est celle des trois enfants tués et mis au saloir par un boucher et ressuscités par Saint Nicolas (le tableau du maître-autel).
Le tabernacle du maître-autel est aussi une œuvre très intéressante réalisée en 1716, par François Gagelin, menuisier et sculpteur sur bois. Les boiseries du retable se poursuivent dans les collatéraux sous forme de lambris de mi-hauteur.
L’ensemble des vitraux abstraits ont été exécutés en 1956 par le jeune maître verrier Paul Virilio sur les cartons du peintre Serge Rezvani.

Texte de Joël GUIRAUD

GPS : 46,854445 / 6,331968