Catégorie : Sites 2024

Im Jahre 2024 > Sylvana MC NULTY

Im Jahre 2022 > Laurent Guenat

Das erste religiöse Gebäude in Brey scheint eine Kapelle aus dem Jahr 1497 gewesen zu sein, um zu vermeiden, dass die Bewohner zum Gottesdienst bis nach Rochejean fahren mussten. Eine weitere Kapelle soll im 17. Jahrhundert im Maison-du-Bois erbaut worden sein. Die heutige, nach Saint-Sébastien benannte Pfarrkirche wurde in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts (1837) erbaut und ersetzt diese aufeinanderfolgenden Gebäude. Es besteht aus einem Glockenturm, der sich zu einem einzigen Kirchenschiff öffnet, das durch eine dreistufige Stufe vom Chor getrennt ist. Das Tonnengewölbe des Kirchenschiffs ruht auf Säulen mit zylindrischen Schäften. An den von einem Kaiserdach gekrönten Glockenturm ist ein kleines, klassisch inspiriertes Gebäude angeschlossen.
Abgesehen von einer Statue der Jungfrau mit Kind aus der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts, die aus dem ursprünglichen Gebäude stammen könnte, stammt das gesamte Mobiliar aus dem 19. Jahrhundert: die Predigtkanzel, von der nur noch der Panzer übrig ist, die Statuen des Christus am Kreuz, des Heiligen Franz Xaver und der Jungfrau Maria, die Gemälde „Tod des Heiligen Franz das des Martyriums des Heiligen Sebastian, Kopie eines Gemäldes aus dem 17. Jahrhundert.

GPS : 46,739577 / 6,230343

Im Jahre 2024 > Karim KAL

Im Jahre 2020 > Line Marquis

Die Kirche ersetzte ein älteres Gebäude, das im 19. Jahrhundert als unhygienisch galt. Diese 1843 nach den Plänen des Architekten Pompeius erbaute Kircheübernimmt in vielerlei Hinsicht einen klassischen Typus der religiösen Architektur des Haut-Doubs: ein Glockenturm-Vorbau mit kaiserlichem Dach geht den drei Jochen des Kirchenschiffs voraus, das sich zum Kirchenchor hin öffnet. Zylindrische Säulen trennen die Joche des Kirchenschiffs von den Seitenschiffen.
In die Wände der einzelnen Seitenschiffjoche sowie in die der Apsis des Chores eingelassene Erker erhellen das Innere der Kirche. Zylindrische Säulen stützen die Kreuzgewölbe der drei Gefäβe und unterstreichen die schlanke Erscheinung des Ganzen. Alle Wände sind mit Täfelungen bedeckt, die für den Chor alt und für die Seitenschiffe neu sind. Die Wände der Apsis der Seitenschiffe sind mit Altarbildern mit Gemälden besetzt: links die Darstellung Unserer Lieben Frau im Tempel (der Name der Kirche) und rechts vielleicht die Heilige Christina von Tyrus. Ein Satteldach bedeckt das Kirchenschiff und das rechte Chorjoch, die Apsis verfügt über ein eigenes Dach. Die Auβt sich ein enwände sind teilweise mit Metallschutzplatten verkleidet, die bei einer kürzlich erfolgten Restaurierung angebracht wurden.

GPS : 46,733812 / 6,240353

Im Jahre 2024 > Jeanne TARA

Im Jahre 2018 > BEN – C’est écrit dans la Bible

Wir können nicht über das Dorf Les Pontets sprechen, ohne den einheimischen Sohn zu erwähnen „den Philosophen von Les Pontets“ Théodore Jouffroy, der 1796 in Les Pontets geboren wurde. Von 1831 bis 1839, Parlamentsabgeordneter von Pontarlier, brillanter Akademiker, lehrte er Philosophie an den renommiertesten französischen Universitäten, an der Fakultät für Literatur in Paris, dann an der Ecole Normale und am Collège de France. Heute wenig bekannt, ja sogar vergessen, war er zu seiner Zeit dennoch eine von seinen Kollegen anerkannte Persönlichkeit. Ernest Renan beschwor „ die schönen Seiten dieses verzweifelten Philosophen“, und Sainte Beuve betonte „ die Intelligenz in hervorragendem Maβt sich ein e, die Intelligenz, die breit, tief und nachgedacht ist, völlig klar und deutlich „ von Monsieur Jouffroy. Bei angeschlagener Gesundheit und erschöpft starb er 1841 im Alter von nur 45 Jahren in Paris.
Die Kirche, die unter dem Namen Mariä Heimsuchung Notre-Dame bekannt ist und sich auf dem Gelände des alten Friedhofs befindet, wurde 1845 an der Stelle einer alten Kapelle erbaut.
Die Vorhalle des Glockenturms, die von einem Dach mit einem polygonalen Turm gekrönt wird, der von vier Zinnen flankiert wird, öffnet sich zu einem Kirchenschiff, das durch einen Apsischor erweitert wird. Die vier Joche des Kirchenschiffs sind von den Seitenschiffen durch Säulen mit zylindrischen Schäften getrennt, auf denen Kreuzgewölbe ruhen. Halbrunde Buntglasfenster erhellen die Seitenschiffe und den Chor. Die Wände des Chores und der Seitenschiffe sind mit Holzvertäfelungen verkleidet.
Wir können das Vorhandensein interessante Möbel feststellen, die teilweise aus dem alten Gebäude stammen: ein Christus am Kreuz (17. Jahrhundert), eine Predigtkanzel, von der nur noch die Paneele der Kanzel übrig sind, ein Gemälde der Jungfrau Maria, bekannt als „Rosenkranz“, aus dem Jahr 1850 (Kopie eines Gemäldes von Murillo geschaffen vom Maler Desaugiers), die Sakristeimöbel, einzweiter Christus am Kreuz, zwei vergoldete Holzstatuen (Heiliger Josef und die Unbefleckte Empfängnis) . Im Chor und in den Seitenschiffen ist kein Altarbild.

Texte de Joël GUIRAUD

GPS : 46,719791 / 6,172172

Im Jahre 2024 > Gilles FURTWÄNGLER

Im Jahre 2018 > Sylvie Auvray – Les bâtons d’Alexandre

Erst im 17. Jahrhundert lieβt sich ein Chatelblanc auf Initiative des Herrn Pierre Blondeau eine eigene Kapelle errichten, die 1665 vom Erzbischof von Besançon, Antoine I. de Grammont, geweiht wurde.
Dieses Gebäude erwies sich schnell als zu eng, um alle Gläubigen unterzubringen. Die Kapelle wurde Ende des 18. Jahrhunderts vergröβt sich ein ert, jedoch 1759 durch einen Brand zerstört, wie auch das Presbyterium und mehrere Häuser. Sie wurde sofort restauriert und 1775 durch einen erneuten Brand im Dorf teilweise zerstört. Anschlieβt sich ein end wurde sie erneut restauriert, 1827 vergröβt sich ein ert und umgebaut.
Die heutige Kirche, die der Geburt von Notre Dame gewidmet ist, wurde von 1854 bis 1861 nach den Plänen des Architekten Painchaux aus Besançon erbaut, der sich für einen klassischen lateinischen Kreuzgrundriss entschieden hatte: auf ein Glockenturm-Vorbau öffnet sich ein einziges Kirchenschiff mit drei Jochen und einem Tonnengewölbe, einem Querschiff und einem Chor. Die architektonische Ausstattung bleibt der Tradition des 19. Jahrhunderts treu, indem sie alle Elemente der Antike entlehnt. Es beherbergt mehrere interessante Werke: eine Statue des Heiligen Alexander, ein Gemälde der Verkündigung (an der Apsiswand des Chors) und den Schrein mit den Reliquien des Heiligen Alexander. Nach dem Inventar der ursprünglichen Kapelle scheinen die heutigen Möbelelemente nicht aus der ersten Kapelle zu stammen, abgesehen von den Seitenaltären, der Predigtkanzel, den Statuen und dem Chorgemälde, die zweifellos in der Kirche des 18. Jahrhunderts wiedergefunden wurden.
Sobald die Reliquien des Heiligen Alexander nach Chatelblanc überführt wurden (29. September 1684), bemerkten die anwesenden Gläubigen verschiedene irrationale Erscheinungen, die als Wunder galten. Jedes Jahr wurde der Jahrestag Überführung zu einer Gelegenheit, eine mehr oder weniger häufige Wallfahrt zu organisieren: 8000 Menschen 1784, 3000 im Jahre 1834, 5000 im Jahre 1884, 2000 im Jahre 1934.

Texte de Joël GUIRAUD

GPS : 46,673250 / 6,114818

Im Jahre 2024 > Anne FISCHER

Im Jahre 2018 > Nino LAISNÉ – 3 cœurs

Bis zur Revolution waren die Einwohner von Oye et Pallet von der Pfarrei Saint-Etienne in Pontarlier abhängig und mussten in Pontarlier Gottesdienste besuchen; Erst 1494 erhielten sie die Erlaubnis zum Bau einer Kirche, die jedoch weiterhin Pfarrkirche von Pontarlier blieb. In seiner heutigen Form ist es das Ergebnis von Modifikationen und Umgestaltungen im Laufe der Jahrhunderte.
Sie befindet sich im oberen Teil des Dorfes in der Einfriedung, die den Friedhof abgrenzt. Sie besteht aus einem Glockenturm aus dem 18. Jahrhundert (1749) , der von einem kaiserlichen Dach aus glasierten Ziegeln bedeckt ist, und sich zu einem Kirchenschiff öffnet, das aus einem Mittelschiff, zwei Gängen und einem Chor besteht. Die ersten beiden Buchten des Mittelschiffs wurden Ende des 15. Jahrhunderts (1494) und die beiden anderen Ende des 15. Jahrhunderts erbaut. Das3. Joch der Kollateralen entstand im 17. Jahrhunderts, das 2. und das 4. Ende des 18. Jahrhunderts. Der Chor stammt ebenfalls aus dem 18. Jahrhunderts (1712). Das Ganze ist von Kreuzrippengewölben bedeckt, deren Bogen auf den Trennpfeilern zwischen den Seitenschiffen und dem Mittelschiff ruhen.
Das Interessante an dieser kleinen Kirche ist das Altarbild des Hauptaltars mit Giebel und gedrehten Säulen, um die Weinzweige und goldene Weintrauben gewickelt sind; In der Mitte steht ein unsigniertes Gemälde, das den Schutzpatron der Pfarrei, den Heiligen Nikolaus, darstellt; er war zweifellos Bischof von Myra in Anatolien. Seine Legende ist reich an wundersamen und sagenhaften Ereignissen. Das bekannteste davon ist die Legende der drei Kinder, die von einem Metzger getötet und in die Salzpfanne gelegt und vom Heiligen Nikolaus auferweckt wurden (das Gemälde auf dem Hauptaltar).
Der Tabernakel des Hauptaltars ist ebenfalls ein sehr interessantes Werk des Zimmermanns und Holzbildhauers François Gagelin aus dem Jahr 1716. Die Holzarbeiten des Altaraufsatzes setzen sich in den Seitenschiffen fort, in Form einer halbhohen Täfelung.
Alle abstrakten Buntglasfenster wurden 1956 vom jungen Glasmachermeister Paul Virilio ausgeführt, nach Entwürfen des Malers Serge Rezvani.

GPS : 46,854445 / 6,331968