Catégorie : Sites

Nel 2022 > Prune SIMON-VERMOT

Fu solo nel 1507 che i parrocchiani di Vaux furono autorizzati a costruire nella loro abitazione una cappella vicariale, di cui il coro dell’attuale chiesa è forse una fonte di sostentamento. Posta sotto il nome della Natività di Notre-Dame, la chiesa di Vaux è un edificio relativamente semplice (pianta a croce latina, navata unica preceduta da un campanile e aperta su un coro con abside piatta) e composito in termini di epoche di costruzione: il campanile (coperto da tettoia imperiale) fu costruito nel XIX secolo, la navata centrale nel primo quarto del XVI secolo e il coro settecentesco fu modificato nel XIX secolo. Vetrate illuminano il coro, le cappelle assiali del transetto e la navata.
La pala d’altare è opera di Augustin Fauconnet e rientra nella tradizione delle pale d’altare barocche dell’Haut-Doubs: barocca nel movimento, nella decorazione e nei colori; tipico dell’Haut-Doubs nella sua sobrietà, tra saggezza e austerità. La tela centrale di questa pala d’altare rappresenta la Natività della Vergine (nome della chiesa); fu realizzato dal pittore svizzero Jean Wyrsch nel 1771. Da notare anche una grande scultura lignea di Cristo con le cravatte databile generalmente alla seconda metà del XVI secolo e legata a modelli fiamminghi e borgognoni di cui non è stata accertata l’esatta provenienza. Da notare infine anche una statuetta lignea policroma e dorata della Vergine col Bambino che potrebbe essere collegata alle vergini romaniche dette Vergini in Maestà, da qui le date molto diverse che vanno dal XIII al XVI secolo.

GPS : 46,739577 / 6,230343

Nel 2022 > Olivier Toulemonde, le FRAC con Matthew McCaslin, Sébastien Thiéry

Pontarlier, tappa tra le abbazie di Saint-Bénigne de Dijon e Saint-Maurice d’Agaune (nel Vallese, Svizzera), fu dotata ben presto di un ospedale (se ne parla già nel 1189) – e di una cappella o di una chiesa – situati nel Faubourg Saint-Pierre. Parzialmente distrutto nel 1639 durante la presa della città da parte degli svedesi di Sassonia-Weimar, fu trasferito nel Faubourg Saint-Étienne nel 1700 secondo i progetti dell’architetto Richard; distrutta dal grande incendio del 1736, fu ricostruita nel 1740 su progetto dell’ingegnere Querret, poi ampliata più volte.
La cappella è una curiosa costruzione ottocentesca realizzata nel 1897 su progetto dell’architetto E. Bérard: una sorta di nartece si apre su un’unica navata prolungata da un coro absidato; le colonne del nartece sorreggono un ballatoio che permetteva ai malati del primo piano di seguire i servizi; le vetrate del coro e della navata illuminano il tutto. Ma di questo edificio non è tanto la pianta quanto il suo arredamento, ereditato da una certa moda orientalista: colonne con fusto cilindrico e capitelli decorati, vetrate decorate con fogliame rigoglioso, papiro, volta stellata della navata centrale, volta del coro con un Cristo di ispirazione bizantina… Le pitture piuttosto scure che ricoprono le pareti e le colonne e la scarsa illuminazione naturale conferiscono a questa cappella un aspetto interno piuttosto scuro.

GPS : 46,739577 / 6,230343

Nel 2022 > Julie CHAFFORT

La chiesa attuale fu costruita tra il 1860 e il 1863 in sostituzione della chiesa originaria (XV secolo) divenuta troppo piccola per accogliere tutti gli abitanti. Situato all’interno del recinto cimiteriale, è un imponente edificio costituito da un campanile a portico aperto su una navata centrale a due navate e coro. La navata centrale e le navate laterali sono illuminate da grandi finestre e il coro da una finestra circolare. È particolarmente notevole per l’intero altare maggiore barocco, il suo tabernacolo in legno dorato e la sua pala d’altare in legno dipinto di marrone arricchito da dorature, fogliami, volute, ghirlande, colonne tortili che incorniciano nicchie con statue (la Vergine e un apostolo e due gruppi, il Battesimo di Costantino e l’Educazione della Vergine) e sostengono un baldacchino dove una statua di Dio siede in mezzo a nuvole e cherubini… L’insieme è molto teatrale e ricorda altre pale d’altare come quella di Santa Caterina Chiesa degli Hôpitaux-Neufs.
Da notare che la costruzione di questa chiesa ha beneficiato di una donazione dell’imperatore Napoleone III e di un’altra di Jean Séraphin Lanquetin (1794-1869), politico di Longevilles-Mont-D’Or, presidente del Consiglio municipale di Parigi e deputato della Senna.

GPS : 46,739577 / 6,230343

Nel 2022 > Vidya GASTALDON

La fondazione della chiesa di Santa Caterina risale al 1368. La chiesa fu ricostruita dal 1694 al 1696. Si trova all’interno del recinto che circonda il cimitero, all’incrocio delle due strade che attraversano il villaggio. Preceduta da un campanile (sormontato da una cuspide ottagonale), l’unica navata cieca è fiancheggiata per lato da tre cappelle illuminate da una vetrata; all’abside poligonale è annessa la sagrestia. Tuttavia, questa chiesa è meno conosciuta per la sua architettura che per il suo arredamento interno, che rimane uno degli esempi più interessanti di arte barocca nell’Alto Doubs.
Ognuna delle sei cappelle laterali presenta una piccola pala d’altare con tela dipinta o bassorilievo scolpito. Ma il fulcro di questa decorazione rimane l’altare maggiore: sormontato da un ciborio dorato con baldacchino sorretto da colonne tortili e sormontato da angeli musicanti, è fiancheggiato da nicchie con statue e decorato da una pala scolpita dedicata a Santa Caterina da Siena.
Da vedere nella Cappella della Vergine una statua della Vergine seduta (legno dorato del XVII secolo, originariamente policromo) detta La Vergine di Losanna. Il modello originale (una statua ricoperta d’argento dorato) fu venerato nella cattedrale di Losanna, luogo di pellegrinaggio mariano, fino alla sua scomparsa durante la conquista bernese nel 1536. Da notare inoltre, in una delle cappelle laterali, la lapide sepolcrale di Jean-Baptiste de Strambino, vescovo e conte di Losanna, morto durante una visita pastorale il 29 giugno 1684.

GPS : 46,739577 / 6,230343

Nel 2022 > Arnaud VASSEUX

Situata ai piedi di Jougne, nella conca della valle, questa piccola cappella, posta come la chiesa di Jougne sotto il nome di Saint Maurice, fa parte del recinto del cimitero della Ferrière. Apparteneva un tempo ad un priorato costruito dai benedettini dell’abbazia di Saint-Maurice d’Agaune (in Svizzera) che potevano sostarvi tra il loro convento e la Borgogna. Il priorato è ormai completamente scomparso e rimane solo la cappella.
Questa cappella fu ricostruita nel XII secolo su una cripta carolingia del IX secolo e venne trasformata due volte: alla fine del Medioevo con la sistemazione di due campate e il rafforzamento dei contrafforti e nel XVI secolo con la rimozione dei l’abside.
All’interno, l’unica navata con 4 campate separate da doppie arcate è coperta da volta a botte ogivale ed illuminata da bovindi semicircolari mentre la parete ovest è forata da un oculo. I capitelli delle colonne che separano la terza campata dal coro sono decorati con teste, figure e intrecci. Le tre campate della cripta sono coperte da una volta a crociera ricadente su colonne i cui capitelli sono decorati ad intreccio. Tutti i capitelli della navata centrale e della cripta costituiscono una testimonianza davvero notevole e tipica della prima decorazione romanica unica nell’Alto Doubs. Questa cappella è quindi uno dei più antichi insediamenti cristiani dell’Haut-Doubs. Nel 1309 vi fu celebrato il matrimonio tra Luigi di Savoia, signore di Vaud (Svizzera) e Isabelle de Chalon, figlia di Jean de Chalon-Arlay.

GPS : 46,739577 / 6,230343

Nel 2022 > Marion Lemaître

È la traslazione delle reliquie di San Pio da Roma a Besançon e da Besançon a Doubs, nel 1781, che è all’origine della costruzione dell’attuale chiesa di Doubs. Le ossa di questo ignoto martire vissuto sotto l’Impero Romano furono ritrovate a Roma, nelle catacombe, accompagnate da un’ampolla di sangue. Di fronte all’afflusso di pellegrini provenienti da tutta la regione, la chiesa fu considerata troppo piccola e si decise di costruirne una nuova su progetto dell’architetto Martin Béliard in sostituzione del primitivo edificio medievale troppo fatiscente. La nuova chiesa fu benedetta nel 1869 ma con un campanile incompiuto che dovette attendere il 1931 per la sua cuspide. La guglia è stata restaurata nel 2020.
Si tratta di una chiesa in stile neogotico le cui dimensioni imponenti sorprendono per un villaggio che contava solo 400 abitanti al momento della sua costruzione. È costituito da un campanile aperto su un’unica navata che precede il coro al quale è annessa la cappella che ospita la teca delle reliquie di San Pio. Una stretta galleria di circolazione corre su ciascun lato della navata e si estende sotto forma di triforio. Campate con vetrate storiche o semplicemente decorate (di Maréchal, artista decorativo di Metz) illuminano la navata e il coro all’altezza del triforio, nonché la cappella di San Pio.
Della primitiva chiesa restano un pannello ligneo dipinto del XV secolo raffigurante la Crocifissione, 3 statue lignee dorate del XVIII secolo, San Martino, Sant’Agata e Santa Barbara, ed una statua della Vergine che schiaccia il serpente, oltre a una vasca battesimale (1560).

GPS : 46,739577 / 6,230343

Nel 2024 > Sylvana MC NULTY

Nel 2022 > Laurent Guenat

Sembra che il primo edificio religioso costruito a Brey sia stata una cappella costruita nel 1497 per evitare che gli abitanti dovessero recarsi fino a Rochejean per assistere alle funzioni. Un’altra cappella sarebbe stata costruita nel XVII secolo a Maison-du-Bois. Costruita nella prima metà del XIX secolo (1837), l’attuale chiesa parrocchiale sotto il nome di Saint-Sébastien sostituisce questi edifici successivi. È costituita da un campanile aperto su un’unica navata separata dal coro da un gradino a tre gradini. La volta a botte della navata poggia su colonne con fusto cilindrico. Al campanile-portico coronato da un tetto imperiale è annesso un piccolo edificio di ispirazione classica.
A parte una statua della Vergine col Bambino, risalente alla seconda metà del XVII secolo e che potrebbe provenire dall’edificio originario, tutti gli arredi risalgono al XIX secolo: il pulpito della predicazione, di cui rimane solo la vasca, le statue di Cristo in croce, di San Francesco Saverio e della Vergine, i dipinti della Morte di San Francesco Saverio, di Sant’Isidoro, della Vergine col Bambino con San Giovanni Battista e Sant’Agnese, donati dall’imperatore nel 1860, e quella del Martirio di San Sebastiano, copia di un dipinto del XVII secolo.

GPS : 46,739577 / 6,230343

Nel 2020 > SARKIS – Le Sol en Kintsugi

Sopravvivenza, secondo la leggenda, dell’eremo di Saint Point costruito nel VI secolo sulle rive del lago omonimo oppure conseguenza della creazione dell’abbazia di Mont-Sainte- Marie nel 1199, o addirittura, fondazione da parte dei monaci di Romainmôtier (Svizzera) nel 1126, il piccolo priorato di Saint Point sarebbe stato ben stabilito nel XII secolo, il che corrisponde anche alla datazione delle parti più antiche della chiesa, anche se Saint Point appare nei testi solo nel XIII secolo. Prima stazione del monastero di Romainmôtier, divenne vicariato nel 1454 e fu eretta in parrocchia nel 1777.
Dedicato a Saint Point, è un piccolo edificio situato all’interno del recinto del cimitero. Il campanile-portico, coperto da un tetto imperiale, precede un’unica navata a 3 campate e coro con abside piana. Al 1° piano del campanile è stata realizzata una galleria sulla navata centrale, questa è l’elemento più antico dell’edificio (fine XII secolo). Il coro fu ricostruito dal 1504 al 1508 dopo l’incendio del coro primitivo. Nel 1480 furono erettte le due cappelle laterali che formano il transetto. La cappellla di destra conserva un acquaio del XV secolo.
La navata centrale è coperta da una volta a botte spezzata poggiante su doppi archi posti su spesse murature rinforzate da contrafforti e forate da vani. Il coro e le cappelle laterali hanno volte a vela. Nel XVIII secolo fu costruita una sagrestia attigua al coro e l’architetto Pompeo restaurò la facciata in stile neoclassico.
Vetrate figurative realizzate nel 1930 su progetto di Albert Gerrer, pittore del vetro a Mulhouse, occupano i due vani del coro ; rappresentano da un lato La fuga in Egitto della Sacra Famiglia e dall’altro lato Saint Point in preghiera ai piedi della croce.
Le lapidi funebri conservate nella chiesa evocano la vita dei morti, quel percorso che conduceva, si diceva, dall’abbazia di Mont-Sainte-Marie al priorato di Saint-Point dove furono sepolti coloro che l’abbazia non poteva accogliere.
La chiesa di Saint-Point è iscritta nell’elenco dei monumenti storici dal 28 luglio 2004.

GPS : 46,813583 / 6,302048

Nel 2020 > Elisabeth S. CLARK – With, mere, near, together

Costruita nel XVI secolo, la chiesa si trova all’interno del recinto del cimitero. Nonostante i successivi restauri, ha saputo conservare gran parte della struttura originaria: campanile-portico aperto su una navata centrale a quattro campate fiancheggiata da due navate laterali illuminate da vetrate; una di queste navate è chiusa nell’abside da una vetrata raffigurante la crocifissione, l’altra da un altare dedicato a Sant’Antonio e sormontato dalla statua del santo.
Il coro con abside piana e tutta la chiesa sono voltati a vela. La pala d’altare maggiore barocca che occupa l’abside del coro è sormontata da un imponente tabernacolo a gradoni che si estende quasi fino alla sommità della pala da cui nasconde parzialmente la decorazione di nuvole, nuvole e teste di cherubini. Dietro la parte superiore del tabernacolo stesso, sormontato da un Cristo Resurrezionale, due angeli sollevano i lati di un pesante sipario teatrale rivelando il Cielo simboleggiato dalle nuvole, dalle teste di cherubini e dalla colomba dello Spirito Santo nei raggi luminosi dell’Eterno Padre. Due soli colori per questo insieme così come per il pulpito della predicazione e l’altare laterale: marrone scuro per gli sfondi e oro per le statue, le sculture e le decorazioni.

GPS : 46,776783 / 6,338352

Nel 2020 > le FRAC con Ann Veronica Janssens, Charles Dreyfus e Pierre Tatu

Situata sul lato della strada, questa modesta cappella che porta la data 1634 è dedicata a Sant’Antida, vescovo di Besançon martirizzato nel IV secolo. Costituito da un’unica navata con volta a vela e coro, è coperto da un tetto a due falde sormontato da un campanile. Da notare la presenza di un altare ligneo nel coro e di una statuetta reliquiario di Sant’Antida.

GPS : 46,692803 / 6,164524

Nel 2020 > Pierre-Yves FREUND – Emblave d’obscur (et perdue)

Fondata nel XIII secolo, la chiesa di San Giovanni Battista fu costruita solo nel XIV secolo e ricostruita nel XV secolo. L’edificio attuale è il risultato di rimaneggiamenti e restauri effettuati nel corso dei secoli.
Anticamente situato al centro dei due abitati (“su” e “giù”), è compreso nel recinto del vecchio cimitero. Il campanile sormontato dal tradizionale tetto imperiale si apre su un’unica navata coperta da un tetto a capanna e da un coro inferiore, evidenziando due periodi di costruzione. Pannelli in legno ricoprono le pareti del coro e della navata. Da notare la presenza di alcuni interessanti elementi di antico arredo religioso in legno intagliato e dorato: scene dell’Antico e del Nuovo Testamento su alcuni pannelli della pannellatura; il pulpito della predicazione, un Cristo in croce, le statue di San Giovanni Battista e San Nicola.

GPS : 46,746354 / 6,296377

Nel 2020 > Jingfang HAO & Lingjie WANG – Sérendipité

La nuova chiesa completata nel 1869 sostituì un edificio più antico (XVI secolo). Ha uno schema quasi tradizionale: un campanile-portico si apre sulla navata composta da una centrale e due navate laterali; un’abside poligonale ospita il coro, le cui pareti sono rivestite da pannelli lignei. Tutti i mobili (altari, pulpito della predica, ecc.) rientrano nella moda dell’arredamento e nell’architettura religiosa dell’epoca che segna il trionfo dello stile neogotico.
Esternamente, i contrafforti rafforzano le navate laterali e scandiscono l’edificio che risulta imponente, soprattutto per la sua altezza evidenziata dalla cuspide poligonale che copre il campanile.

GPS : 46,768580 / 6,239827

Nel 2020 > Pascal BROCCOLICHI – La symphonie itinérante

Iniziata nel 1698, la sua costruzione fu completata solo nel 1734. La chiesa Saint-Pierre si inserisce nello schema generale delle chiese dell’Haut-Doubs, sia per quanto riguarda l’architettura classica che quella della decorazione interna, barocca. Il santuario non presenta transetto, ma un’ampia navata composta da una centrale e due navate laterali, aperta sul coro. La decorazione in legno intagliato unisce oro e policromia a profusione. Ritroviamo, in particolare nella pala dell’altare maggiore, le tradizionali colonne tortili, qui con piccole figure e alcuni uccelli mescolati ai grappoli d’uva, che sostengono una trabeazione garantendo l’unità dell’insieme.
Nella parte superiore della pala, Dio Padre, circondato da cherubini, è riparato sotto un baldacchino con festoni e nappe. Sotto la colomba dello Spirito Santo, una tela rappresenta Cristo che consegna le chiavi a San Pietro. Ai lati di questo insieme, due grandi statue della Vergine col Bambino e San Giuseppe. Da menzionare anche le statue dei 12 apostoli che punteggiano il coro e che provengono, secondo la tradizione, dall’antica chiesa di Saint-Etienne a Pontarlier, distrutta accidentalmente nel XVIII secolo. Da notare il campanile imperiale che copre il campanile-portico, tetto del tutto caratteristico dei campanili dell’Haut-Doubs.

GPS : 46,872359 / 6,381461

Nel 2024 > Karim KAL

Nel 2020 > Line Marquis

La chiesa di Gellin sostituì un edificio più antico ritenuto malsano nel XIX secolo. Costruita nel 1843 su progetto dell’architetto Pompeo, questa chiesa riprende per molti aspetti un tipo classico dell’architettura del Haut -Doubs : campanile-portico, con tetto imperiale ecc.
I vani praticati nelle parete di ogni navata laterale e in quelle dell’abside del coro illuminano l’interno della chiesa. Colonne cilindriche sostengono le volte a crociera dei 3 vasi e sottolineano l’aspetto slanciato dell’insieme. Tutte le pareti sono rivestite con pannellature, antiche per il coro e recenti per le navate laterali. Le parete dell’abside delle navate laterali sono occupate da pale d’altare con dipinti : a sinistra la Presentazione della Madonna al tempio e a destra, forse Sainte Christine de Tyr. Un tetto a due falde copre la navata e la campata destra del coro, mentre l’abside ha un proprio tetto. Le pareti esterne sono in parte rivestite con piastre metalliche di protezione installate durante un recente restauro.

GPS : 46,733812 / 6,240353

Nel 2020 > Bob Gramsma

Nei pressi della zona turistica delle torbiere di Frasne, in località denominata « ex segheria dello Stagno », sul bordo dello stagno di Frasne, sulla strada per Bonnevaux, si trova una piccola cappella. Fa parte di un gruppo di case e fabbricati edificati intorno al 1930 costituenti la località denominata “frazione della segheria” ribattezzata “frazione dello stagno”.
E’ abbandonato da molto tempo, troppo tempo secondo l’attuale proprietario che ne ha intrapreso il restauro. Negli anni ’80 ha accolto sacerdoti vietnamiti e dalla sua riapertura nel 2007 è diventato un luogo di espressione artistica.
Si tratta di un modesto edificio a pianta rettangolare costituito da un’unica navata illuminata da quattro campate e da un coro semicircolare. Il tutto è coperto da un tetto a due falde e sormontato da un piccolo campanile.

GPS : 46,834593 / 6,15555

Nel 2020 > Sebastien Strahm

L’antico fienile medievale di Cessay era situato in un piacevole contesto di bosco e verde, vicino alla strada dipartimentale che collega Champagnole a Pontarlier, sul bordo dell’asse che portava dall’abbazia di Mont-Sainte-Marie a Salins. Il nome di Cessay compare nel 1200 in un documento che attesta l’esistenza di questo fienile prima del 1200. Inizialmente era un semplice fabbricato agricolo destinato al deposito dei raccolti per poi diventare un nucleo agricolo e zootecnico comprendente fabbricati agricoli e una cappella. Questo è menzionato su una pianta degli edifici di Cessay del 1651.
L’attuale cappella fu costruita probabilmente dopo la Guerra dei Dieci Anni (1635-1644) o durante un’epidemia di peste poiché era dedicata a San Rocco, santo invocato contro la peste. Con la Rivoluzione, l’intera Grange de Cessay fu venduta e dislocata; rimane la cappella che fu utilizzata per scopi agricoli fino agli inizi del XX secolo.
È stato oggetto di un intervento di pulitura e il tetto è stato restaurato in occasione dell’800° anniversario di Cessay nel 2000. Si tratta di un piccolo edificio rettangolare illuminato da una campata e coperto da un tetto a due falde.

GPS : 46,881092 / 6,147314