Catégorie : Sites 2026

En 2026 > Marianne VILLIÈRE

Composé des deux hameaux, Le Touillon et Loutelet, le village est mentionné dans les textes depuis le XIV^e siècle. Ce petit village de près de 300 habitants a vu sa population s’accroître fortement grâce à sa proximité avec la Suisse mais ne veut pas être un village dortoir, d’où le dynamisme affiché de la municipalité qui souligne les attraits naturels et environnementaux du Touillon-Loutelet aux pieds du Mont d’Or.
Mais, et c’est étonnant dans un village du Haut-Doubs très catholique, ici, pas d’église ni de chapelle et le seul élément architectural publique est le monument aux morts de la Première guerre mondiale.
Le site officiel du village mentionne pourtant un bâtiment sous le nom de chapelle ! Il est effectivement surmonté d’un clocheton et d’une croix mais n’a aucune vocation religieuse avérée. Par contre, la municipalité souhaite lui donner une destination culturelle d’où son inscription dans la programmation d’Art en chapelles en 2026.
Le village a cependant un lien très important avec la culture, et tout particulièrement avec le cinéma, puisque c’est ici qu’est né Armand Deleule (1914-2002), ingénieur des eaux et forêts, haut fonctionnaire du ministère de l’Agriculture, plus connu sous le nom d’Armand Chartier. Créateur de la cinémathèque de ce ministère en 1947, il a réalisé ou produit plusieurs centaines de films documentaires consacrés à la vie rurale dont 127 ont obtenu des prix internationaux. D’éminents réalisateurs ont travaillé avec Armand Deleule-Chartier : Robert Enrico, Jacques Demy, Alain Resnais, Jean Chapot, Georges Rouquier, Georges Franju, Jacques Doillon, Marcel Bluwal, René Clément, Jacques Doniol-Valcroze, Denys de La Patellière ou encore Éric Rohmer.

GPS : 46,739577 / 6,230343

En 2026 > Céline NOTHEAUX

La paroisse de Labergement Sainte Marie obtient le droit de construire sa première église en 1662 mais elle n’est que vicariale et restait un édifice modeste. L’église paroissiale est construite en 1702 sous le vocable de Saint Théodule. Elle est entièrement détruite lors d’un incendie en 1825. Les travaux de construction d’une nouvelle église débutent dès 1847 avec la réalisation d’une tour-clocher en pierre.
Des reconstructions sont engagées en 1850 et 1870 et différents travaux d’entretien, de mises aux normes, d’amélioration techniques sont entrepris aux XX^e et XXI^e siècles.
Situé en bordure du cimetière, c’est un édifice de plan rectangulaire constitué d’un clocher-porche ouvrant sur une nef aveugle de quatre travées jouxtée de collatéraux précédant une travée d’avant-chœur et le chœur. Il n’y a pas de vrai transept mais la croisée est marquée par une coupole. L’ensemble est couvert par des voûtes d’arêtes séparées par des arcs doubleaux, et éclairé par de hautes baies à vitrail à décor historié ou géométrique ouvertes dans les murs des collatéraux. De très hauts piliers séparent la nef des collatéraux.
Pas de retable dans le chœur : on peut noter seulement la présence d’éléments de stalles (provenant sans doute de l’église primitive) et de deux statues dont une de Saint Pierre. Pas de retables non plus dans les collatéraux où sont présentés, respectivement, une statue de la Vierge sous un tableau (la donation du Rosaire) et une statue de Saint Joseph également sous un tableau.
Des sculptures, typiques de l’art sulpicien du XIX^e siècle, sont regroupées au fond des collatéraux, en hauteur ou autour de la cuve baptismale (surmontée d’un tableau représentant le baptême du Christ).
À l’extérieur, le transept (pourtant quasiment inexistant à l’intérieur) est marqué par un léger débordement des murs et par une toiture à deux pans indépendante des deux pans de la nef ; le clocher est couvert par une toiture à l’impériale.

GPS : 46,739577 / 6,230343

En 2026 > Christian GONZENBACH, Élie BOLARD

L’église Saint-Georges de Frasne pourrait avoir existé dès le XI^e siècle. Carrefour entre Pontarlier, Salins et le Val de Mièges, Frasne bénéficiait d’une situation géographique privilégiée renforcée par la proximité de plans d’eau et d’importantes forêts. Le village a donc pu connaître un essor économique et démographique justifiant la construction d’une église (peut-être déjà sous le vocable de Saint Georges) qui était située à l’emplacement du cimetière actuel. En mauvais état, quasiment insalubre, trop petite, elle est remplacée par un nouvel édifice dont la construction démarre dès 1829. Elle est restaurée en 1831 après l’effondrement de la voûte de la nef ; de nouvelles restaurations sont effectuées en 1865, en 1881, en 1905 et enfin en 1941 après un incendie.
Située sur une petite hauteur en bordure de la route qui relie Pontarlier à Champagnole, l’église Saint- Georges présente des caractéristiques architecturales semblables aux édifices plus anciens : un clocher- porche de plan carré précédant une nef et deux collatéraux que prolonge un chœur à abside demi-circulaire. Plusieurs éléments de décor attribuables au XVIII^e siècle (autels-retables latéraux, statues) proviennent vraisemblablement de l’église primitive dont il ne reste que quelques pierres et sculptures insérées dans un mur attenant au presbytère. A noter la présence d’une copie anonyme et non datée du tableau de Nicolas Poussin (1594-1665), Les Israélites recueillant la manne dans le désert, dont la particularité est d’avoir été réalisée à l’envers : ce qui est à droite chez Poussin est ici à gauche et réciproquement, comme si la copie avait été réalisée à partir d’un miroir ou d’une plaque de gravure !

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En 2026 > Théophile PERIS

La petite chapelle saint-Claude est située dans le hameau d’Entre-les-Fourgs, sur le territoire de la commune de Jougne. Situé à plus de 1000 mètres d’altitude, Entre-les-Fourgs était soumis à des hivers rigoureux, fortement enneigés, entraînant d’importantes difficultés de déplacement pour les habitants et, entre autres, quand il s’agissait d’assister aux offices religieux : ils devaient effectivement aller jusqu’aux Hôpitaux, puis à l’église saint-Maurice de Jougne pour chaque cérémonie. En 1684, profitant de la visite pastorale à Jougne de l’Evêque de Lausanne, ils lui demandent la construction d’un lieu de culte. Ils obtiennent le droit de construire une chapelle, mais à leurs frais ! Elle sera inaugurée en 1687 et placée sous le vocable de Saint- Claude, archevêque de Besançon au VII^e siècle et saint patron de la Franche-Comté.
Cette chapelle est un petit édifice de plan rectangulaire constitué d’une nef unique et d’un chœur séparés par un arc doubleau et éclairés par des baies à vitrail. L’ensemble est couvert par une toiture à deux pans et, au niveau de l’entrée, par un clocheton à base carrée coiffé d’une toiture à l’impériale. A l’extérieur, les murs sont recouverts d’enduit en façade et de tavaillons sur les côtés. Le clocheton est lui aussi couvert de tavaillons et d’ardoises en écaille.
L’autel est surmonté d’un tabernacle en bois doré rappelant celui de la chapelle Saint-Claude de Chapelle-Mijoux. Un tableau (La Visitation, classé MH) de la fin du XVI^e siècle ou du début XVII^e siècle occupe le mur de fond du chœur, au-dessus du tabernacle. Il est encadré par deux statues de saint Eloi et de saint Claude.
A noter également un christ en croix qui faisait partie, à l’origine d’un groupe sculpté (classé MH) composé des statues en bois polychromé de Marie et de saint Jean (XVII^e siècle).

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En 2026 > Pauline CORDIER

La chapelle de Chapelle-Mijoux a été élevée en 1705. Elle est placée sous le vocable de Saint Claude, archevêque de Besançon, né à Salins (Jura) vers 607 et mort en 699 au monastère de Condat (aujourd’hui abbaye de Saint-Claude dans le Jura). Saint patron de la Franche-Comté, il est invoqué pour la guérison des impotents et des estropiés.
Le hameau s’appelait alors « Les Gagelin » d’où le nom de « la chapelle des Gagelin » primitivement donné à cette chapelle. Elle a été fondée et dotée par Claude Belot de Villette, chanoine de l’église métropolitaine, qui possédait un domaine dans le hameau. Les habitants fournirent les matériaux et Messire Belot de Vilette paya la main d’œuvre. Pour la décoration de la chapelle, le chanoine Belot donna plusieurs œuvres dont cinq tableaux marqués de ses armoiries. Le sanctuaire est pourvu d’un chapelain résidant jusqu’en 1820.
C’est un édifice de petites dimensions, constitué d’une nef unique à deux travées séparées par des pilastres, couvertes par une voûte d’arêtes. Le chœur est intégré dans la seconde travée et délimité par une grille de chœur (barrière de communion). Des baies à vitrail en plein cintre éclairent chacune des travées. L’ensemble est couvert par une toiture à deux pans sommée, au-dessus de l’entrée, par un clocheton de plan carré. Un auvent protège l’entrée surmontée d’un arc en pierre en plein cintre.
Une cloche de 300 livres avait été fondue et placée dans le clocher mais cassée en 1744, elle fut remplacée par une nouvelle cloche de 400 livres.
L’élément le plus intéressant est le tabernacle en bois doré sculpté, de facture très italianisante (XVIII^ème siècle), enrichi de statuettes, de têtes d’angelots et de petites cariatides. Il a été donné par Claude Gagelin, garde d’honneur du duc de Randan.
Lors de l’incendie du 31 août 1736, qui détruisit une bonne partie de Pontarlier, les trois jeunes enfants d’Etienne Richard, cavalier de la maréchaussée, périrent dans leur grenier où ils s’étaient réfugiés. Il fit réaliser un tableau ex voto portant l’inscription : « Du trente et un août 1736. A la vue du spectacle de ce jour, nous versons des larmes de sang, nous vivons sans pouvoir mourir, percés de troy vives douleurs ». Ce tableau est encore conservé dans la chapelle.

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