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Im Jahre 2022 > Prune SIMON-VERMOT

Erst im Jahr 1507 erhielten die Gemeindemitglieder von Vaux die Genehmigung, in ihrem Haus eine Pfarrkapelle zu errichten, deren Lebensunterhalt möglicherweise der Chor der heutigen Kirche darstellt. Die unter dem Namen Geburt Christi von Notre-Dame stehende Kirche von Vaux ist ein relativ einfaches Gebäude (Grundriss eines lateinischen Kreuzes, ein einziges Kirchenschiff, dem ein Glockenturm vorangeht und das sich zu einem Chor mit flacher Apsis hin öffnet) und in ihrer Zusammensetzung zusammengesetzt Bauzeiten: Der Glockenturm (mit einem Kaiserdach bedeckt) wurde im 19. Jahrhundert erbaut, das Kirchenschiff im ersten Viertel des 16. Jahrhunderts und der Chor aus dem 18. Jahrhundert wurde im 19. Jahrhundert umgebaut. Buntglasfenster beleuchten den Chor, die Axialkapellen des Querschiffs und das Kirchenschiff.
Das Altarbild ist ein Werk von Augustin Fauconnet und steht in der Tradition barocker Altarbilder aus dem Haut-Doubs: Barock in seiner Bewegung, seiner Dekoration und seinen Farben; typisch für Haut-Doubs in seiner Zurückhaltung, zwischen Weisheit und Strenge. Die zentrale Leinwand dieses Altarbildes stellt die Geburt der Jungfrau (der Name der Kirche) dar; Sie wurde 1771 vom in der Schweiz geborenen Maler Jean Wyrsch geschaffen. Beachten Sie auch eine große Holzskulptur von Christus mit Verbindungen, die im Allgemeinen aus der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts stammt und mit flämischen und burgundischen Vorbildern in Verbindung gebracht wird, ohne dass ihre genaue Herkunft ermittelt werden konnte. Beachten Sie schließlich auch eine polychrome und vergoldete Holzstatuette der Jungfrau mit Kind, die mit den romanischen Jungfrauen in Verbindung gebracht werden könnte, die als Jungfrauen in Majestät bekannt sind, weshalb die sehr unterschiedlichen Daten zwischen dem 13. und 16. Jahrhundert liegen.

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Im Jahre 2022 > Olivier Toulemonde, le FRAC mit Matthew McCaslin, Sébastien Thiéry

Pontarlier, eine Zwischenstation zwischen den Abteien Saint-Bénigne de Dijon und Saint-Maurice d’Agaune (im Wallis, Schweiz), war schon früh mit einem Krankenhaus ausgestattet (es wird bereits 1189 erwähnt) – und einer Kapelle oder einer Kirche – gelegen in Faubourg Saint-Pierre. 1639 während der Eroberung der Stadt durch die Schweden von Sachsen-Weimar teilweise zerstört, wurde es 1700 nach den Plänen des Architekten Richard an die Faubourg Saint-Étienne übertragen; Durch den großen Brand von 1736 zerstört, wurde es 1740 nach den Plänen des Ingenieurs Querret wieder aufgebaut und anschließend mehrmals erweitert.
Die Kapelle ist ein merkwürdiger Bau aus dem 19. Jahrhundert, der 1897 nach den Plänen des Architekten E. Bérard ausgeführt wurde: Eine Art Narthex öffnet sich zu einem einzigen Kirchenschiff, das durch einen Apsischor erweitert wird; Die Säulen des Narthex tragen eine Galerie, die es den Kranken im ersten Stock ermöglicht, den Gottesdiensten zu folgen.
Buntglasfenster im Chor und im Kirchenschiff erhellen das Ganze. Aber es ist weniger der Grundriss dieses Gebäudes, der merkwürdig ist, als vielmehr sein Dekor, das von einer gewissen orientalistischen Mode übernommen wurde: Säulen mit zylindrischen Schäften und verzierten Kapitellen, mit üppigem Blattwerk verzierte Buntglasfenster, Papyrus, Himmelsgewölbe des Kirchenschiffs mit Sternenhimmel, Chorgewölbe mit einem byzantinisch inspirierten Christus … Die ziemlich dunklen Farben an den Wänden und Säulen und die begrenzte natürliche Beleuchtung verleihen dieser Kapelle ein eher dunkles Innenbild.

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Im Jahre 2022 > Julie CHAFFORT

Die heutige Kirche wurde zwischen 1860 und 1863 als Ersatz für die ursprüngliche Kirche (15. Jahrhundert) erbaut, die zu klein geworden war, um alle Bewohner aufzunehmen. Es befindet sich innerhalb der Friedhofsanlage und ist ein imposantes Gebäude, das aus einem Glockenturm mit Vorhalle besteht, der sich zu einem Mittelschiff mit zwei Gängen und einem Chor hin öffnet. Das Kirchenschiff und die Seitenschiffe werden durch große Fenster und der Chor durch ein Rundfenster belichtet. Es ist besonders bemerkenswert für den gesamten barocken Hauptaltar, seinen Tabernakel aus vergoldetem Holz und sein Altarbild aus braun bemaltem Holz, verziert mit Vergoldung, Blattwerk, Voluten, Girlanden und gedrehten Säulen, die Nischen mit Statuen (die Jungfrau und ein Apostel und zwei Skulpturen) einrahmen Gruppen, die Taufe Konstantins und die Erziehung der Jungfrau) und stützen einen Baldachin, auf dem eine Gottesstatue inmitten von Wolken und Putten sitzt… Das Ganze ist sehr theatralisch und erinnert an andere Altarbilder wie das der Heiligen Katharina Kirche des Hôpitaux-Neufs.
Beachten Sie, dass der Bau dieser Kirche von einer Spende von Kaiser Napoleon III. und einer weiteren von Jean Séraphin Lanquetin (1794-1869) profitierte, einem Politiker aus Longevilles-Mont-D’Or, Präsident des Pariser Gemeinderats und Abgeordneter für die Seine.

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Im Jahre 2022 > Vidya GASTALDON

Die Gründung der Kirche Sainte-Catherine geht auf das Jahr 1368 zurück. Die Kirche wurde von 1694 bis 1696 wieder aufgebaut. Sie befindet sich innerhalb der Einfriedung, die den Friedhof an der Kreuzung der beiden Straßen, die das Dorf durchqueren, umgibt. Das einzelne, blinde Kirchenschiff ist von einem Glockenturm (überragt von einer achteckigen Spitze) umgeben und wird auf jeder Seite von drei Kapellen flankiert, die durch ein Buntglasfenster erhellt werden. An die polygonale Apsis schließt sich die Sakristei an. Allerdings ist diese Kirche weniger für ihre Architektur als vielmehr für ihre Innenausstattung bekannt, die nach wie vor eines der interessantesten Beispiele barocker Kunst im Haut-Doubs ist.
Jede der sechs Seitenkapellen verfügt über ein kleines Altarbild mit einer bemalten Leinwand oder einem skulptierten Flachrelief. Das Herzstück dieser Dekoration bleibt jedoch der Hauptaltar: Er wird von einem goldenen Ziborium mit einem von gedrehten Säulen getragenen Baldachin überragt und von musikalischen Engeln überragt. Er wird von Nischen mit Statuen flankiert und mit einem skulptierten Altarbild geschmückt, das der Heiligen Katharina von Siena gewidmet ist.
In der Marienkapelle ist eine Statue der sitzenden Jungfrau (vergoldetes Holz aus dem 17. Jahrhundert, ursprünglich polychrom) zu sehen, die „Jungfrau von Lausanne“ genannt wird. Das Originalmodell (eine mit vergoldetem Silber bedeckte Statue) wurde in der Kathedrale von Lausanne, einem Marienwallfahrtsort, verehrt, bis es während der Berner Eroberung im Jahr 1536 verschwand. Beachten Sie auch den Grabstein von Jean-Baptiste de Strambino, Bischof und Graf von Lausanne, der während eines Pastoralbesuchs am 29. Juni 1684 starb.

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Im Jahre 2022 > Arnaud VASSEUX

Diese kleine Kapelle liegt am Fuße von Jougne in der Talmulde und ist wie die Kirche von Jougne unter dem Namen Saint Maurice untergebracht. Sie ist Teil der Anlage des Ferrière-Friedhofs. Es gehörte einst zu einem Priorat, das von den Benediktinern der Abtei Saint-Maurice d’Agaune (in der Schweiz) erbaut wurde, die dort zwischen ihrem Kloster und Burgund übernachten konnten. Das Priorat ist inzwischen vollständig verschwunden und nur noch die Kapelle ist übrig.
Diese Kapelle wurde im 12. Jahrhundert auf einer karolingischen Krypta aus dem 9. Jahrhundert wieder aufgebaut und zweimal umgestaltet: am Ende des Mittelalters durch die Neuordnung zweier Joche und die Verstärkung der Strebepfeiler und im 16. Jahrhundert durch die Entfernung von die Apsis.
Im Inneren ist das einzelne Kirchenschiff mit vier durch Doppelbögen getrennten Jochen von einem spitzen Tonnengewölbe bedeckt und wird von halbkreisförmigen Erkerfenstern beleuchtet, während die Westwand von einem Oculus durchbrochen ist. Die Kapitelle der Säulen, die das dritte Joch vom Chor trennen, sind mit Köpfen, Figuren und Flechtwerk verziert. Die drei Joche der Krypta sind von einem Kreuzgratgewölbe bedeckt, das auf Säulen ruht, deren Kapitelle mit Flechtwerk verziert sind. Alle Kapitelle des Kirchenschiffs und der Krypta sind wirklich bemerkenswerte und typische Zeugnisse der ersten einzigartigen romanischen Dekoration im Haut-Doubs. Diese Kapelle ist somit eine der ältesten christlichen Siedlungen im Haut-Doubs. Im Jahr 1309 wurde dort die Hochzeit zwischen Ludwig von Savoyen, dem Herrn der Waadt (Schweiz), und Isabelle de Chalon, der Tochter von Jean de Chalon-Arlay, gefeiert.

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Im Jahre 2022 > Marion Lemaître

Die Überführung der Reliquien des Heiligen Pius von Rom nach Besançon und von Besançon nach Doubs im Jahr 1781 war der Ausgangspunkt für den Bau der heutigen Kirche von Doubs. Die Knochen dieses unbekannten Märtyrers, der im Römischen Reich lebte, wurden in den Katakomben Roms zusammen mit einer Phiole mit Blut gefunden. Angesichts des Zustroms von Pilgern aus der ganzen Region wurde die Kirche als zu klein erachtet und man beschloss, nach den Plänen des Architekten Martin Béliard eine neue zu bauen, um das primitive mittelalterliche Gebäude zu ersetzen, das zu baufällig war. Die neue Kirche wurde 1869 gesegnet, verfügte jedoch über einen unvollendeten Glockenturm, der bis 1931 auf seinen Turm warten musste. Der Turm wurde 2020 restauriert.
Es handelt sich um eine Kirche im neugotischen Stil, deren imposante Ausmaße für ein Dorf, das zum Zeitpunkt seines Baus nur 400 Einwohner hatte, überraschend sind. Es besteht aus einem Glockenturm, der sich zu einem einzigen Kirchenschiff öffnet, das dem Chor vorgelagert ist und an den sich die Kapelle mit dem Schrein der Reliquien des Heiligen Pius anschließt. Auf jeder Seite des Kirchenschiffs verläuft eine schmale Erschließungsgalerie, die sich in Form eines Triforiums ausdehnt. Erker mit historischen oder einfach verzierten Buntglasfenstern (von Maréchal, Dekorationskünstler in Metz) beleuchten das Kirchenschiff und den Chor auf der Ebene des Triforiums sowie die Kapelle des Heiligen Pius.
Von der ursprünglichen Kirche sind noch eine bemalte Holztafel aus dem 15. Jahrhundert erhalten, die die Kreuzigung darstellt, drei vergoldete Holzstatuen aus dem 18. Jahrhundert, der Heilige Martin, die Heilige Agatha und die Heilige Barbara, sowie eine Statue der Jungfrau, die die Schlange zertritt ein Taufbecken (1560).

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Im Jahre 2024 > Silvana MC NULTY

Im Jahre 2022 > Laurent Guenat

Das erste religiöse Gebäude in Brey scheint eine Kapelle aus dem Jahr 1497 gewesen zu sein, um zu vermeiden, dass die Bewohner zum Gottesdienst bis nach Rochejean fahren mussten. Eine weitere Kapelle soll im 17. Jahrhundert im Maison-du-Bois erbaut worden sein. Die heutige, nach Saint-Sébastien benannte Pfarrkirche wurde in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts (1837) erbaut und ersetzt diese aufeinanderfolgenden Gebäude. Es besteht aus einem Glockenturm, der sich zu einem einzigen Kirchenschiff öffnet, das durch eine dreistufige Stufe vom Chor getrennt ist. Das Tonnengewölbe des Kirchenschiffs ruht auf Säulen mit zylindrischen Schäften. An den von einem Kaiserdach gekrönten Glockenturm ist ein kleines, klassisch inspiriertes Gebäude angeschlossen.
Abgesehen von einer Statue der Jungfrau mit Kind aus der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts, die aus dem ursprünglichen Gebäude stammen könnte, stammt das gesamte Mobiliar aus dem 19. Jahrhundert: die Predigtkanzel, von der nur noch der Panzer übrig ist, die Statuen des Christus am Kreuz, des Heiligen Franz Xaver und der Jungfrau Maria, die Gemälde „Tod des Heiligen Franz das des Martyriums des Heiligen Sebastian, Kopie eines Gemäldes aus dem 17. Jahrhundert.

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Im Jahre 2020 > SARKIS – Le Sol en Kintsugi

Der Legende nach handelt es sich um das Überleben der Einsiedelei von Saint Point, die im 6. Jahrhundert am Ufer des gleichnamigen Sees erbaut wurde, oder um eine Folge der Gründung der Abtei vom Mont-Sainte-Marie im Jahr 1199, oder sogar der Gründung durch die Mönche von Romainmôtier (in der Schweiz) im Jahr 1126. Das kleine Priorat von Saint Point wäre tatsächlich im 12. Jahrhundert etabliert gewesen worden, was auch mit der Datierung der ältesten Teile der Kirche übereinstimmt, wenn auch nur Saint Point erst in den Texten des 13. Jahrhunderts vorkommt. Als erster Zweig des Klosters in Romainmôtiers wurde sie 1454 zum Vikariat und 1777 als Pfarrei gegründet.
Sie trägt den Namen Saint Point und ist ein kleines Gebäude innerhalb der Friedhofsanlage. Der Vorhalle des Glockenturms, die von einem Kaiserdach bedeckt ist, geht ein einziges Kirchenschiff mit drei Jochen und einem Chor mit flacher Apsis voraus; Im 1. Stock des Glockenturms wurde eine zum Kirchenschiff führende Galerie eingebaut.
Das Kirchenschiff ist das älteste Element des Gebäudes (spätes 12. Jahrhundert). Der Chor wurde von 1504 bis 1508 nach dem Brand des ursprünglichen Chores wieder aufgebaut; Zwei Seitenkapellen, die ein Querschiff bilden, wurden 1480 errichtet. In der Kapelle auf der rechten Seite ist ein Waschbecken aus dem 15. Jahrhundert erhalten geblieben.
Das Kirchenschiff ist von einem gebrochenen Tonnengewölbe bedeckt, das auf Doppelbögen ruht, die auf dicken, durch Strebepfeiler verstärkten und mit Buchten durchbrochenen Mauern ruhen. Der Chor und die Seitenkapellen haben Kreuzrippengewölbe.
Eine an den Chor angrenzende Sakristei wurde im 18. Jahrhundert erbaut und vom Architekten Pompey aus Besançon im neoklassischen Stil restauriert. Figurative Buntglasfenster, die 1930 nach Entwürfen von Albert Gerrer, Glasmaler in Mulhouse, angefertigt wurden, nehmen die beiden groβen verstärken sechs Strebepfeiler die en Joche des Chors ein; sie stellen auf der einen Seite die Flucht der Heiligen Familie nach Ägypten dar, auf der anderen Seite den betenden Heiligen Saint Point zu Füβen verstärken sechs Strebepfeiler die en des Kreuzes.
Die in der Kirche aufbewahrten Grabsteine erinnern an ein Leben der Toten, diesen Weg, der angeblich von der Abtei Mont Sainte Marie zum Priorat Saint Point führte, wo dijenigen begraben wurden, die die Abtei nicht aufnehmen konnte.
Die Kirche Saint Point steht seit dem 28. Juli 2004 auf der Liste der Historischen Denkmäler.

GPS : 46,813583 / 6,302048

Im Jahre 2020 > Elisabeth S. CLARK – With, mere, near, together

Die im 16. Jahrhundert erbaute Kirche steht innerhalb der Friedhofseinfriedung. Trotz aufeinanderfolgender Restaurierungen konnte der größte Teil seiner ursprünglichen Struktur erhalten bleiben: ein Glockenturm mit Vorhalle, der sich zu einem Mittelschiff mit vier Jochen öffnet, das von zwei Seitenschiffen flankiert wird, die von Buntglasfenstern beleuchtet werden; Eines dieser Seitenschiffe wird an der Apsis von einem Buntglasfenster mit der Darstellung der Kreuzigung abgeschlossen, das andere von einem Altar, der dem heiligen Antonius gewidmet ist und auf dem sich die Statue des Heiligen befindet.
Der Chor mit flacher Apsis und die gesamte Kirche sind rippengewölbt. Der barocke Hochaltar, der die Apsis des Chores einnimmt, wird von einem imposanten Stufentabernakel gekrönt, der fast bis zur Spitze des Altarbildes reicht und dessen Verzierung aus Wolken, Wölkchen und Puttenköpfen teilweise verdeckt. Hinter dem oberen Teil des Tabernakels, der von einem auferstandenen Christus gekrönt wird, heben zwei Engel die Seiten eines schweren Theatervorhangs an und offenbaren den Himmel, symbolisiert durch Wolken, Cherubimköpfe und die Taube des Heiligen Geistes, in den hellen Strahlen des Ewigen Vaters. Nur zwei Farben für dieses Set sowie für die Predigtkanzel und den Seitenaltar: Dunkelbraun für die Hintergründe und Gold für die Statuen, Skulpturen und Dekorationen.

GPS : 46,776783 / 6,338352

Im Jahre 2020 > le FRAC mit Ann Veronica Janssens, Charles Dreyfus und Pierre Tatu

Diese bescheidene Kapelle am Straßenrand mit der Jahreszahl 1634 ist dem Heiligen Antide gewidmet, dem Bischof von Besançon, der im 4. Jahrhundert den Märtyrertod erlitt. Sie besteht aus einem einzigen Kirchenschiff mit Kreuzrippengewölbe und einem Chor und ist von einem zweiseitigen Dach bedeckt, auf dem sich ein Glockenturm befindet. Beachten Sie das Vorhandensein eines hölzernen Altars im Chor und einer Reliquienstatuette der Heiligen Antide.

GPS : 46,692803 / 6,164524

Im Jahre 2020 > Pierre-Yves FREUND – Emblave d’obscur (et perdue)

Die im 13. Jahrhundert gegründete Kirche Saint-Jean-Baptiste wurde erst im 14. Jahrhundert erbaut und im 15. Jahrhundert wieder aufgebaut. Das heutige Gebäude ist das Ergebnis von Umbauten und Restaurierungen im Laufe der Jahrhunderte.
Früher in der Mitte der beiden Städte („oben“ und „unten“) gelegen, ist er in die Einfriedung des alten Friedhofs eingebunden. Der Glockenturm mit einem traditionellen Kaiserdach öffnet sich zu einem einzigen Kirchenschiff mit Satteldach und einem unteren Chor, was zwei Bauperioden verdeutlicht. Die Wände des Chors und des Kirchenschiffs sind mit Holzvertäfelungen verkleidet. Beachten Sie das Vorhandensein mehrerer interessanter Elemente alter religiöser Möbel aus geschnitztem und vergoldetem Holz: Szenen aus dem Alten und Neuen Testament auf bestimmten Tafeln der Täfelung; die Predigtkanzel, ein Christus am Kreuz, Statuen des Heiligen Johannes des Täufers und des Heiligen Nikolaus.

GPS : 46,746354 / 6,296377

Im Jahre 2020 > Jingfang HAO & Lingjie WANG – Sérendipité

Die 1869 fertiggestellte neue Kirche ersetzte ein älteres Gebäude (16. Jahrhundert). Es ist nach einem fast traditionellen Grundriss erbaut: Eine Glockenturm-Vorhalle öffnet sich zum Kirchenschiff, das aus einem Mittelschiff und zwei Seitenschiffen besteht; eine polygonale Apsis beherbergt den Chor, dessen Wände mit Holzvertäfelung verkleidet sind. Das gesamte Mobiliar (Altäre, Predigtkanzel usw.) ist Teil der Dekorationsmode und der religiösen Architektur jener Zeit, die den Siegeszug des neugotischen Stils markiert.
Äußerlich verstärken Strebepfeiler die Seitenschiffe und unterstreichen das imposante Gebäude, insbesondere aufgrund seiner Höhe, die durch die vieleckige Turmspitze hervorgehoben wird, die den Glockenturm bedeckt.

GPS : 46,768580 / 6,239827

Im Jahre 2020 > Pascal BROCCOLICHI – La symphonie itinérante

Der 1698 begonnene Bau wurde erst 1734 abgeschlossen. Die Kirche Saint-Pierre fügt sich in das Gesamtschema der Kirchen des Haut-Doubs ein, sowohl was die klassische Architektur als auch die barocke Innenausstattung betrifft. Das Heiligtum hat kein Querschiff, sondern ein großes Kirchenschiff, das aus einem Mittelschiff und zwei Seitenschiffen besteht und sich zum Chor hin öffnet. Die geschnitzte Holzdekoration kombiniert Gold und Polychromie in Hülle und Fülle. Besonders im Altarbild des Hauptaltars finden wir die traditionellen gedrehten Säulen, hier mit kleinen Figuren und einigen Vögeln gemischt mit den Weintrauben, die ein Gebälk tragen, das die Einheit des Ganzen gewährleistet.
Oben auf dem Altarbild ist Gottvater, umgeben von Putten, unter einem Baldachin mit Girlanden und Quasten zu sehen. Unter der Taube des Heiligen Geistes ist auf einer Leinwand Christus zu sehen, der dem heiligen Petrus die Schlüssel überreicht. Auf beiden Seiten dieses Ensembles stehen zwei große Statuen der Jungfrau mit Kind und des Heiligen Josef. Erwähnenswert sind auch die Statuen der 12 Apostel, die den Chor schmücken und der Überlieferung nach aus der alten Kirche Saint-Etienne in Pontarlier stammen, die im 18. Jahrhundert versehentlich zerstört wurde. Beachten Sie den kaiserlichen Glockenturm, der die Vorhalle des Glockenturms bedeckt, ein Dach, das für die Glockentürme von Haut-Doubs völlig charakteristisch ist.

GPS : 46,872359 / 6,381461

Im Jahre 2024 > Karim KAL

Im Jahre 2020 > Line Marquis

Die Kirche ersetzte ein älteres Gebäude, das im 19. Jahrhundert als unhygienisch galt. Diese 1843 nach den Plänen des Architekten Pompeius erbaute Kircheübernimmt in vielerlei Hinsicht einen klassischen Typus der religiösen Architektur des Haut-Doubs: ein Glockenturm-Vorbau mit kaiserlichem Dach geht den drei Jochen des Kirchenschiffs voraus, das sich zum Kirchenchor hin öffnet. Zylindrische Säulen trennen die Joche des Kirchenschiffs von den Seitenschiffen.
In die Wände der einzelnen Seitenschiffjoche sowie in die der Apsis des Chores eingelassene Erker erhellen das Innere der Kirche. Zylindrische Säulen stützen die Kreuzgewölbe der drei Gefäβe und unterstreichen die schlanke Erscheinung des Ganzen. Alle Wände sind mit Täfelungen bedeckt, die für den Chor alt und für die Seitenschiffe neu sind. Die Wände der Apsis der Seitenschiffe sind mit Altarbildern mit Gemälden besetzt: links die Darstellung Unserer Lieben Frau im Tempel (der Name der Kirche) und rechts vielleicht die Heilige Christina von Tyrus. Ein Satteldach bedeckt das Kirchenschiff und das rechte Chorjoch, die Apsis verfügt über ein eigenes Dach. Die Auβt sich ein enwände sind teilweise mit Metallschutzplatten verkleidet, die bei einer kürzlich erfolgten Restaurierung angebracht wurden.

GPS : 46,733812 / 6,240353

Im Jahre 2020 > Bob Gramsma

In der Nähe des Touristengebiets der Torfmoore von Frasne, an einem Ort namens „ehemalige Sägemühle des Teichs“, am Rande des Teichs von Frasne, an der Straße nach Bonnevaux, steht eine kleine Kapelle. Es ist Teil einer Gruppe von Häusern und Fabrikgebäuden, die um 1930 erbaut wurden und den Ort „Weiler der Sägemühle“ bilden, der in „Weiler des Teiches“ umbenannt wurde.
Es wurde schon lange verlassen, zu lange, wie sein jetziger Besitzer meint, der die Restaurierung vorgenommen hat. In den 1980er Jahren hieß es vietnamesische Priester willkommen und hat sich seit seiner Wiedereröffnung im Jahr 2007 zu einem Ort des künstlerischen Ausdrucks entwickelt.
Es handelt sich um ein bescheidenes Gebäude mit rechteckigem Grundriss, das aus einem einzigen Kirchenschiff mit vier Jochen und einem halbkreisförmigen Chor besteht. Das Ganze ist von einem Satteldach bedeckt und wird von einem kleinen Glockenturm gekrönt.

GPS : 46,834593 / 6,15555

Im Jahre 2020 > Sebastien Strahm

Die alte mittelalterliche Scheune von Cessay befand sich in einer angenehmen Umgebung aus Wald und Grün, in der Nähe der Departementsstraße, die Champagnole mit Pontarlier verband, am Rande der Achse, die von der Abtei Mont-Sainte-Marie nach Salins führte. Der Name Cessay erscheint im Jahr 1200 in einer Urkunde, die die Existenz dieser Scheune vor 1200 bezeugt. Es handelte sich zunächst um ein einfaches Wirtschaftsgebäude zur Lagerung von Getreide, bevor es zu einer Landwirtschafts- und Viehwirtschaftseinheit mit Wirtschaftsgebäuden und einer Kapelle wurde. Dies wird auf einem Plan der Gebäude von Cessay aus dem Jahr 1651 erwähnt.
Die heutige Kapelle wurde wahrscheinlich nach dem Zehnjährigen Krieg (1635-1644) oder während einer Pestepidemie erbaut, da sie dem Heiligen Rochus geweiht war, einem Heiligen, der gegen die Pest angerufen wurde. Mit der Revolution wurde die gesamte Grange de Cessay verkauft und verlegt; Die Kapelle ist erhalten geblieben, wurde jedoch bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts landwirtschaftlich genutzt.
Anlässlich des 800-jährigen Bestehens von Cessay im Jahr 2000 wurde das Dach einer Sanierungsmaßnahme unterzogen. Es handelt sich um ein kleines rechteckiges Gebäude mit Licht durch einen Erker und einem Satteldach.

GPS : 46,881092 / 6,147314